7 Bilhões no mundo e a farsa visando o Controle Populacional

Está repercutindo em todas as mídias a notícia do nascimento do Bebê número 7 Bilhões, que segundo a ONU nasceu nas Filipinas.

Como eu já previa, com essa informação repercute também a discussão levantada pela ONU: “Temos lugar pra tanta gente no mundo?”
Porém, atrás dessa pergunta não está a intenção de comemorar a vida no mundo, ou promover a partilha dos mais ricos com os mais pobres. É bem o contrário, a intenção é alarmar o mundo, a fim de chegarem em seus objetivos.

Fico me perguntando: se é impossível saber ao certo onde nasceu o bebê nº 7 Bilhões, criança não nasce com chip, por que não escolheram, então, um bebê de Nova York, São Paulo, Milão ou Paris? Escolheram justo um país Asiático?

Respondo: Para as atenções se voltarem para o Controle Populacional.

Resumindo a ideia é a seguinte: “Queremos o Controle Populacional, onde não haja lugar para miseráveis, pra isso precisamos diminuir a população pois queremos viver num mundo com pouca gente e excessivo conforto sem preocupar com os miseráveis; mas então o que vamos fazer? Vamos alarmar a população com números, promover o aborto, a cultura do filho único, do homossexualismo e dos contraceptivos.”

Professor Felipe Aquino é bem concreto e nos apresenta dados:

“Todos os países da Europa, estão com índice de natalidade insuficientes para manter a população. O mínimo necessário é de 2,1 filhos por mulher. O Brasil já atingiu este índice, o que indica que nossa população tende a parar de crescer. Todos os países europeus, bem como o Japão, estão com índices inferiores. Muitos desses países já estão fazendo campanha aberta e incentivada pelo aumento da natalidade.”

A França, só para dar um exemplo, passou a oferecer 750,00 euros (=R$2100,00), mensalmente, durante um ano, para a família que tiver o terceiro filho; e a mulher ganha ainda um ano de licença maternidade. Na Sicília, Itália, eu vi cartazes nos postes da rua convidando os pais a terem mais filhos para o bem da Itália.

Enquanto o Japão tem 300 pessoas por km quadrado, na América do Sul este índice não passa de 20 pessoas; isto é, somos um continente desabitado, em comparação com a Europa e Ásia. E no Japão não tem fome, sub-desenvolvimento e nem falta de escolas para as crianças e faculdades para os jovens como na América Latina. Logo, não é verdade que o grande número de pessoas seja a causa de subdesenvolvimento de uma nação. A Alemanha tem (229 hab/Km²), Israel (280), Itália (189), Inglaterra (240), Suíça (176), Bélgica (330) e são todos paises desenvolvidos. O Brasil 19.

Paulo VI dizia que não se trata de diminuir o número de comensais, mas de aumentar a comida.

O Relatório intitulado Estado da População Mundial, em 1987, da ONU, afirmou: “Depois da revolução verde, da biotecnologia, não se duvida mais que haja condições para acabar com a fome no mundo” (Folha de São Paulo, 15/06/87).

O mesmo Relatório da ONU ainda afirmava: “Há 453 milhões de toneladas de trigo, arroz e grãos estocados em todo o mundo, e os agricultores dos Estados Unidos e da Europa Ocidental são pagos para não produzir”.

Com 453 milhões de toneladas de cereais é possível manter alimentada uma população de 1,2 bilhões de pessoas, durante um ano inteiro, com um quilo de alimento diário para cada uma. Como falar em falta de alimento no mundo?

Dr. Pierre Chaunu, Phd da Sorbonne, em História Moderna, diz que o atual controle da natalidade é o pior problema da humanidade, pois considera isto a sua “própria destruição”; e fala em “suicídio demográfico”. Tudo começou com a pílula anticoncepcional, na década de 60, condenada pela Igreja; agora estamos colhendo os amargos frutos, 40 anos depois.

A Folha de São Paulo, em reportagem de 15/08/97, afirma que 40,2% das mulheres brasileiras que optaram por algum método de contracepção, fizeram a laqueadura. A revista Veja, de 13/08/97, nas pag. 34-36, publicou um artigo chamado Desafios de um País de Cabelos Brancos, onde mostra o rápido envelhecimento da população do nosso país e as suas sérias consequências.

A maior riqueza de uma família e de uma nação estão nas pessoas, nos filhos, então, não seja enganado; ‘teus filhos são a tua riqueza”.

Muitos no Brasil ainda não sentiram a importância desse assunto, mas em breve, sentiremos os seus efeitos.”

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SAIBA MAIS: http://blog.cancaonova.com/tiba/2009/10/20/de-onde-vem-o-movimento-mundial-a-favor-do-aborto/

http://blog.cancaonova.com/tiba/2009/09/28/surpreendente-a-verdade-sobre-o-aborto-o-que-esta-por-tras-parte-2/

“AMARRAM PESADOS FARDOS E OS COLOCAM NOS OMBROS DOS OUTROS” (Mt 23,4)

31º Domingo do Tempo Comum - A

Olá amigos Sentinelas da Manhã! Após duas semanas em que não pude, por motivos de saúde e de viagem, preparar este Papo de Domingo, retorno hoje com uma tarefa um pouco amarga... É!!! O Evangelho nem sempre é adocicado e Nosso Senhor, manso e humilde de coração, também sabe ser duro quando necessário, especialmente no tocante àqueles que são responsáveis pela condução de seu povo... Hoje Jesus exorta aos fariseus e doutores da lei... Mas sua exortação serve para todos nós, especialmente os que exercem cargos de liderança em sua Igreja.

O Farisaísmo

Os fariseus eram um grupo bastante importante para o judaísmo do tempo de Jesus. Eles surgiram logo após o Exílio da Babilônia, quando o povo de Deus, ansiava pelo retorno do Messias a fim de que restaurasse a soberania de Israel e lhe devolvesse o antigo brilho dos tempos de Davi e de Salomão. O grupo dos fariseus considerava ser necessário a prática fiel de todas as leis e costumes do judaísmo, a fim de que Deus pudesse enviar o seu Messias. Alguns chegavam a dizer que, se o Povo de Deus cumprisse a lei por no mínimo dois sábados, o Messias apareceria a Israel.

Isto não seria problema se as leis e costumes criados pelo Povo de Israel fossem simples... Não eram. As normas versavam sobre todos os aspectos da vida, e era praticamente impossível cumpri-las todas. Além disso, todas as leis eram tidas como sumamente importantes. Isso significava que, segundo a concepção farisaica, a mínima transgressão de um pequeno costume que fosse, implicava no castigo divino de todo o povo, que deveria aguardar por mais tempo a vinda do Messias.

Muitas pessoas não conseguiam cumprir essas normas, ou por impedimento de ofício, ou porque não se sentiam capazes de fazê-lo. Os pastores, por exemplo, não conseguiam cumprir a lei do sábado. Muitas viúvas, por não terem como se manter, eram obrigadas à prostituição. Os cobradores de impostos também eram tidos como pecadores inveterados. Estes e outros grupos de pessoas que não conseguiam cumprir a Lei eram excluídos do convívio social. A exigência quase doentia dos fariseus gerava angústia, exclusão, sofrimento e dor em muitas pessoas.

Para complicar as coisas, alguns fariseus conseguiam encontrar brechas na lei para burlá-la a seu favor, causando enormes injustiças. Por exemplo, havia uma lei orientando os filhos a sustentar os pais na velhice. Algo óbvio e sensato. Porém, segundo interpretações farisaicas, se o filho fizesse doação ao Templo, ficava isento dessa obrigação. Muitos idosos morriam às mínguas sem uma ajuda sequer de seus filhos.

Mas o Messias veio assim mesmo...

O Farisaísmo não percebeu o óbvio: Deus deseja muito mais do que o mero cumprimento de um conjunto de normas e regras. Deus deseja a justiça em todos os aspectos da vida humana. Por esse motivo, o Messias não esperou que o povo cumprisse todas as normas e regras da Lei... Ele veio para os pecadores mesmo.

Jesus subverteu toda a lógica farisaica e, ao invés de exigir a conversão dos pecadores para somente então se aproximar deles, foi ao encontro dos mesmos enquanto ainda estavam em pecado. Enquanto o farisaísmo passava a impressão de que Deus era um exigente juiz, Jesus revelou que Deus apostava na capacidade humana de sempre ser melhor, independente se esta pessoa estava longe ou perto do ideal. A prática de Jesus revelou que o amor, a misericórdia e a confiança dão mais resultado do que a cobrança, a exigência e a punição.

Jesus denunciou a prática farisaica, chamando-a de hipócrita. Hipocrisia significa julgar o outro como sendo inferior a si. Hipócrita é aquele que utiliza critérios baixos para selecionar as pessoas, condená-las, rotulá-las. O hipócrita não consegue perceber-se fraco. Considera-se totalmente fiel a Deus e, por isso, pode condenar os demais e desprezá-los, afinal, Deus está do lado dele. O hipócrita acha que Deus tem a obrigação de estar com ele porque ele julga estar com Deus e fazer exatamente o que Deus lhe pede. Jesus condenou esta prática, recusando-se a julgar os pecadores. Ao contrário, Ele juntou a adúltera do chão, entrou na casa de Zaqueu, aceitou que uma mulher de má fama lhe ungisse os pés com as lágrimas, acolheu o beijo de Judas, perdoou o ladrão arrependido. A atitude de Jesus revela postura diametralmente oposta à conduta farisaica – e esta é a postura de Deus.

Além disso, Jesus renovou a lei e lhe deu um sentido: o amor. Jesus revelou que há uma hierarquia nas normas dadas por Deus para a nossa vida. E a primeira delas, que subjuga todas as outras, é o mandamento do amor. Não há nada mais importante do que amar. Se amarmos a Deus e ao nosso próximo, cumpriremos toda a lei e viveremos exatamente aquilo que Deus deseja.

O risco do cristão...

Nós, cristãos, corremos o mesmo risco do farisaísmo. Não é raro encontrarmos “seguidores” de Jesus que assumem posturas legalistas. Acham que por cumprir uma série de normas da moral cristã estão de acordo com Deus e por isso podem viver tranquilas. Será que alguém, por melhor que seja, por mais que viva todas as normas da moral cristã, pode se colocar no direito de dizer que Deus está do lado dela, contra os pecadores?

Outra pergunta interessante: algum de nós consegue amar na mesma profundidade que nosso Deus Amor nos amou em Jesus Cristo? Porque essa é a moral do cristão – o amor aos moldes de Jesus! Nós amamos de modo limitado e por mais que nos esforcemos, jamais poderemos agir como Deus, porque Ele é o Senhor, nós, servos inúteis, que não fazemos nada mais do que deveríamos ter feito. Portanto, nada e ninguém têm o direito de se arvorar como o “dono de Deus”, condenado seus opositores. Repito: ninguém.

Também não é incomum encontrarmos “cristãos” que acham que não podem conviver com este ou aquele “tipo” de pessoa. Não é raro correntes “católicas” que se sentem no direito de julgar os próprios irmãos, colocando-se em um lugar que nem mesmo Deus, na pessoa de Jesus Nosso Senhor, quis para si. Pessoas que condenam movimentos e pastorais, julgam posturas eclesiais, acham que porque usam este ou aquele tipo de roupa, ou praticam esta ou aquela forma de piedade, ou porque fazem esta ou aquela opção social, podem excomungar todo o resto dos fiéis católicos. Estas e outras correntes excluem pessoas que nem sempre conseguem cumprir os ideais de seu grupo. Acham-se donos da moral, donos de Deus, considerando-se os únicos verdadeiramente fiéis ao Evangelho. E, em nome de suas posturas, excluem pessoas que não conseguem viver na integralidade seus ideais.

Irmãos! Jamais direi que não precisamos de normas, e que a moral não é importante. Ela é sim! Ela nos dá parâmetros e nos ajuda a viver o mandamento do amor. Não podemos questionar nossa moral! Mas não temos o direito de excluir pessoas porque elas não conseguem vivê-la! O que nos impede de convivermos com pessoas pecadoras? Elas não vivem nossas normas, mas não podem ser privadas do nosso amor. Aliás, todos nós fomos amados enquanto ainda éramos pecadores. Portanto, não podemos deixar de amar, se quisermos cumprir à risca a lei do Senhor. O amor é o cumprimento perfeito de toda a lei, de toda moral, de toda doutrina.

Mesa dos pecadores

A Eucaristia é a mesa dos pecadores reconciliados. Jesus a instituiu enquanto Judas estava prestes a traí-lo e Pedro estava a negá-lo. Deus não deixa de estar conosco mesmo quando somos pecadores. Ele se faz pão da vida, remédio que nos salva. Somos imperfeitos, porque somente Deus é perfeito. E a Igreja foi feita para nós. Jesus veio para os pecadores... Se quisermos que Ele esteja conosco, precisaremos reconhecer nossa imperfeição. Encerro com uma canção do Pe. Zezinho, gravada pelo Pe. Fábio de Melo. Meditemos sobre essa linda inspiração do Espírito:

Assista o Vídeo e ouça a canção

CANÇÃO DOS IMPERFEITOS

E se for pra semear a esperança num jardim

E se for pra desculpar uma criança eu digo sim

E se for pra perdoar não tenho escolha

Também sou pecador, também preciso de perdão

Não sou santo nem sou anjo e nem demônio eu sou só eu

Imperfeito, insatisfeito, mas feliz, aqui vou eu

Eu sou contradição, eu sou imperfeição, só deus é coerente

Já sorri, já fiz feliz, já promovi, já elevei

Já chorei. já fiz chorar, já me excedi, já magoei

Eu tenho coração mas sou contradição só deus acerta sempre

Por isso eu canto esta canção, canção de amor arrependido

Ao deus que é pai, ao deus que é paz, ao deus que é luz, ao deus que é vida

Pois quando a gente cai deus age como pai Perdoa, perdoa

E torna a perdoar e ensina como amar

Eu sou contradição eu sou imperfeição, mas deus, ele é perdão.

Composição: Pe. Zezinho, scj

Posso fazer inseminação artificial?

Alguns casais que não conseguem engravidar perguntam o que a Igreja diz sobre a inseminação artificial. Ela não aceita essa maneira de engravidar porque entende que não é da vontade de Deus. O Catecismo da Igreja ensina que: “As técnicas que provocam uma dissociação do parentesco, pela intervenção de uma pessoa estranha ao casal (doação de esperma ou de óvulo, empréstimo de útero), são gravemente desonestas. Estas técnicas (inseminação e fecundação artificiais heterólogas) lesam o direito da criança de nascer de um pai e uma mãe conhecidos dela e ligados entre si pelo casamento. Elas traem “o direito exclusivo de se tornar pai e mãe somente um através do outro” (§2376).

No parágrafo 237, a Igreja explica que mesmo a inseminação e fecundação artificiais homólogas (entre um casal unido pelo matrimônio) “continuam moralmente inaceitáveis” porque separam o ato sexual do ato procriador. A Igreja entende que “o ato fundante da existência dos filhos já não é um ato pelo qual duas pessoas se doam uma a outra, mas um ato que “remete a vida e a identidade do embrião para o poder dos médicos e biólogos, e instaura um domínio da técnica sobre a origem e a destinação da pessoa humana. Tal relação de dominação é por si contrária à dignidade e à igualdade que devem ser comuns aos pais e aos filhos”. A Igreja entende que “a procriação é moralmente privada de sua perfeição própria quando não é querida como o fruto do ato conjugal, isto é, do gesto específico da união dos esposos”.

Enfim, a doutrina católica entende que a inseminação artificial desrespeita “a dignidade da pessoa”. (Congregação da Fé, DV, II,4). O ato sexual do casal tem duas dimensões: unitiva e procriativa e não deve haver separação entre elas; isto é; não deve haver sexo sem abertura para a vida, mas também não deve a vida ser gerada sem o ato sexual.

Então, o que a Igreja recomenda ao casal neste caso? Ela lembra que o filho “não é algo devido, mas um dom” e que não há um “pretenso direito ao filho” (§2378). Os esposos que, depois de terem esgotado os recursos legítimos da medicina, sofrerem de infertilidade unir-se-ão à Cruz do Senhor, fonte de toda fecundidade espiritual. Podem mostrar sua generosidade adotando crianças desamparadas ou prestando relevantes serviços em favor do próximo”. (§2379)

Portanto, o casal deve procurar os recursos legítimos da medicina e optar pela adoção se não conseguir resolver o problema da infertilidade. A Igreja sabe que é uma cruz para o casal, mas é a cruz que nos salva.

por Professor Felipe Aquino
para Revista Canção Nova

Tudo o que você precisa saber sobre o EEJC!

Confira aqui todas as informações que você precisa saber para montar sua caravana para o Encontro Estadual da Juventude Carismática do RN, que acontece em novembro na cidade de Currais Novos.

Como você deve ter percebido aqui no nosso blog, estamos em contagem regressiva para a realização de mais um grande evento a nível estadual em nossa diocese. E desse vez com um enfoque total na juventude. Preparem as malas pois o Encontro Estadual da Juventude Carismática do RN está chegando.

Sabemos que a Igreja precisa de jovens santos, que tenham brilho no olhar, profecia nos lábios e fogo no coração, jovens que não tenham medo de viver e testemunhar a verdade do Evangelho. Assim são os jovens da Renovação Carismática Católica: jovens que em suas cidades, paróquias, Grupos de Oração e até escolas e universidades, extravasam sua alegria e seu jeito de ser peculiares impulsionados pelo fogo do Espírito Santo.

E imagine o que acontece quando a juventude carismática de todas essas cidades e lugares resolve se encontrar… Bom, isso você só vai saber em novembro no Encontro Estadual da Juventude Carismática do RN.

Uma realização da RCC-RN, especificamente pelos ministérios Jovem e Universidades Renovadas, o EEJC é muito mais do que um congresso. É um encontro de jovens que vivem o mesmo projeto de vida, o de Cristo Jesus, que professam a mesma fé, e que tem o mesmo objetivo: anunciar a Ressureição do Senhor.

O encontro ocorre nos dias 04, 05 e 06 de novembro. A cidade escolhida para sediar o encontro foi Currais Novos, situada no Seridó Potiguar. Os preparativos na cidade já ocorrem há mais de dois meses e questões de estrutura, hospedagem, alimentação e divulgação já foram todas resolvidas.

Só está faltando a mobilização de todas as cidades do estado para a presença no encontro, que traz na programação palestras com as lideranças jovens diocesanas, estaduais e regionais, workshops, formações, Santa Missa, show e oração, além de momentos de socialização e convivência dos jovens das diferentes cidades.

ATENÇÃO!!!

A inscrição no evento custa R$ 5,00, e dá direito ao alojamento. As despesas com alimentação ficam por conta do participante: A organização oferece um pacote de alimentação para os dois dias de evento, que inclui duas refeições (2 almoços + 2 copos de refrigerante) por R$ 15,00. A compra unitária da refeição custará R$ 8,00. Serão oferecidas ainda opções de alimentação para café da manhã, lanches e jantar, além de um completo serviço de lanchonete.

Você ainda pode contratar o pacote da RCC ACARI para o EEJC!

por R$ 20,00 você adquire:

- Transporte (ida e volta), inscrição, café da manhã (domingo), almoço (sábado e domingo) e alojamento.

OS INTERESSADOS DEVEM COMPARECER A REUNIÃO A SER REALIZADA NA QUARTA 26/10, ÀS 19H15 NO CENTRO PAROQUIAL OU LIGAREM PARA 96667335.

Como retomar a vida de oração?

A oração é o oxigênio da alma. “Para mim a oração é um impulso do coração, é um olhar dirigido ao céu, um grito de reconhecimento e amor no meio da provação ou no meio da alegria” (Santa Teresinha do Menino Jesus).

Então, vamos começar pela oração, nós precisamos orar, rezar, conversar com Deus sempre, como nos ensinou Jesus, que orava sem cessar buscando ocasiões para entrar em profunda intimidade com o Pai. Reze com o que está no seu coração, quer seja bom ou ruim, pois na oração nada se perde, tudo se transforma em matéria-prima para Deus, que nos ama, realizar o milagre de que necessitamos. “Tudo pode ser mudado pelo poder da Oração”.

Por isso, escolha todos os dias um horário para fazer sua oração pessoal ou ore o dia todo fazendo o que estiver fazendo; é a oração ao ritmo da nossa vida. Isso nos coloca o tempo todo na presença do Senhor, alimento forte e substancioso. É necessário que essa prática seja fiel e perseverante para se tornar uma coisa normal e habitual em nossa vida, como se alimentar todo dia e várias vezes por dia. A oração com a Palavra de Deus nos manterá de pé e reconheceremos melhor o Senhor e Sua promessa de salvação; Sua Palavra forma nossa mentalidade nos moldes do Reino de Deus.

A Eucaristia, a Santa Missa é o alimento mais forte, pois comungamos o próprio Jesus, nossa vida. Muitas vezes, trabalhamos demais, temos tempo para tudo, para o lazer, para conversar, ver televisão, passear no shopping, mas para parar um pouquinho para repor as “energias” espirituais não damos muita importância. Por isso, existem pessoas morrendo no pecado e numa vida vazia, pois estão “anêmicas” de Deus, com anemia espiritual. Nessa hora, é preciso buscar a ajuda certa, como fez aquela senhora: buscou no Sacramento da Confissão o diagnóstico e o remédio para ser curada e liberta do males da alma.

Cuidado para não buscar alimentos e remédios em falsas doutrinas. Eles são como um alimento falso, que não resolve, pode ser até um paliativo, que engana, mas não cura e pode até levar à morte. Você vai perdendo energia e sangue sem perceber, como nos diz São Paulo: “Enfim fortalecei-vos no Senhor, no poder de sua força, revesti-vos da armadura de Deus, pra que possais resistir às ciladas do diabo. Pois nossa luta não é contra homens de carne e sangue, mas contra os principados, as potestades, os dominadores deste mundo tenebroso, contra os espíritos espalhados pelos ares. Por isso, protegei-vos com a armadura de Deus” (cf. Efésios 6, 10-13). Neste caso, o melhor é buscar uma direção espiritual, um sacerdote ou uma pessoa mais madura na fé de sua comunidade para ouvi-lo e rezar por você, pois alimento ou medicamento errado pode matar.

Sem disciplina não se chega a lugar nenhum em tudo que a gente se propõe fazer, quer seja no trabalho, quer seja nos estudos e também na vida de oração: “Sem disciplina não há santidade”.

Portanto, o primeiro passo é começar a rezar, reconhecer que está com anemia espiritual e acreditar que acima de tudo Deus me ama e me espera de braços abertos na confissão, na Eucaristia, no grupo de oração, na partilha, na direção espiritual e no simples terço com Maria. Deus me vê, não é indiferente à minha dor, Deus me entende, quer me envolver de amor.

Rezemos juntos: Pai santo, Pai amado, livrai-me de toda doença espiritual, psicológica ou física e derramai sobre mim o Vosso Espírito Santo, para encher-me de força e de vida, para me ensinar a rezar, vem e curai-me, libertai-me, pois eu quero viver. Dai-me o dom da fortaleza, para me libertar de toda tibieza, abatimento, sentimento de derrota e frieza espiritual, quero vencer através da oração e do louvor. Amém.

Conte sempre com minhas orações.

Pe. Luizinho - Comunidade Canção Nova

O que são os Livros Apócrifos?

São os livros que os cristãos dos primeiros séculos consideram suspeitos de heresia ou fantasias e que não podiam ser lidos em público na Liturgia e não foram colocados na Bíblia.

As dúvidas sobre os livros apócrifos foram até o ano 393, quando o Concílio regional de Hipona definiu o catálogo da Bíblia como ele é hoje na Igreja Católica, com 73 livros; confirmados pelo Concílio de Cartago III (397), Cartago IV (419), Trulos (692), Florença (1442), Trento (1546) e Vaticano I (1870).

Há certo valor histórico neles. Encontramos neles, por exemplo, os nomes dos pais de Nossa Senhora, Joaquim e Ana, a Apresentação de Maria no Templo, os nomes dos três magos (Gaspar, Belquior, Baltasar); os nomes dos dois ladrões crucificados com Jesus: Dimas e Gesta; o nome do soldado que abriu o lado de Jesus: Longino (=Lança); a história de Verônica. A arte cristã baseou-se muito nos apócrifos. Vejamos alguns deles:

Referentes ao Antigo Testamento: Jubileus, A vida de Adão e Eva, I Henoque, 2 Henoque, Apocalipse de Abraão, Testamento de Abraão, Testamento de Issac, Testamento de Jacó, Escada de Jacó, José e Asenet, Testamento dos Doze Patriarcas, Assunção de Moisés, Testamento de Jó, Salmos de Salomão, Apocalipse de Elias, Ascenção de Isaías, Paralipômenos de Jeremias, Apocalipse Siríaco de Baruc, Apocalipse de Sofonias, Apocalipse de Esdras, Apocalipse de Sofonia, Apocalipse de Sedrac, 3 Esdras, 4 Esdras, 3 Macabeus, 4Macabeus, Salmos 151-155, Vida dos Profetas.

Referentes aos Evangelhos: Evangelho segundo os Hebreus (gnóstico) - fim do séc I; Proto - Evangelho de Tiago (História do nascimento de Maria); Evangelho do Pseudo Tomé; Evangelho de Pedro - meados do séc II; Evangelho de Nicodemos; Evangelhos dos Ebionitas ou dos Doze Apóstolos - meados do séc II; Evangelho segundo os Egípcios - meados do séc II; Evangelho de André - séc. II/III; Evangelho de Filipe séc. II/III; Evangelho de Bartolomeu, séc. II/III; Evangelho de Barnabé - séc. II/III.

Referente aos atos: Atos de Pedro; Atos de Paulo; Atos de André; Atos de João; Atos de Tomé; Atos de Felipe; Atos de Tadeu.

Sobre outros os assuntos: O drama de Pilatos; A morte e Assunção de Maria; A Paixão de Jesus; Descida de Jesus aos Infernos; Declaração de José de Arimatéia; História de José, o carpinteiro.

Epístolas:Epístolas de Barnabé; Terceira Epístola aos Coríntios, séc. II dC; Epístola aos Laodicenses , fim do séc.II dC; Carta dos Apóstolos  - 180 dC; Correspondência entre Sêneca e São Paulo - séc. IV dC.

Apocalipse: Apocalipse de Pedro, meados do Séc. II; Apocalipse de Paulo - 380 dC; Sibila Cristã - século III.

Através da sua Tradição, a Igreja Católica nos deu a Bíblia como a temos hoje.

por Professor Felipe Aquino
para Revista Canção Nova

Rezar é abrir-se a Deus

Ninguém se coloca sob o sol sem se queimar. Se tomar sol você vai sofrer as consequências dele. Com Deus acontece algo semelhante, ninguém se coloca na presença d'Ele sem ser beneficiado por ela. As marcas da presença do Todo-poderoso também são irreversíveis para a nossa salvação. Quando nós nos deixamos conduzir pelo Espírito Santo, Ele nos dá liberdade. Nunca o Senhor pensou em trazê-lo para perto d'Ele para tirar algo de você, muito menos para limitar a sua liberdade. Se Ele não quisesse que fôssemos livres, por que teria nos criado livres?

Nossa liberdade ficou comprometida por nossa própria culpa, porque quem peca se torna escravo do pecado. Pelos erros e pelos vícios que entram em nossa vida ficamos debilitados. O Pai nos deu Cristo para nos libertar daquilo que nos amarra. Deus nos mostra quais caminhos podemos seguir, mas a liberdade de escolher é nossa. O desejo do Senhor é libertar você de toda a angústia, de toda a opressão. O desejo d'Ele é vê-lo feliz.

Veja em Gálatas 5,1: "É para que sejamos homens livres que Cristo nos libertou. Ficai, portanto, firmes e não vos submetais outra vez ao jugo da escravidão".

Cristo amou você, morreu numa cruz por sua causa, para que você não fosse escravo do pecado. O Ressuscitado nos libertou de todo o mal, de toda armadilha do inimigo para que permaneçamos livres. Contudo, ninguém é livre na maldade. Uma vez que o Espírito Santo visitá-lo, não dê brecha para o pecado.

Quem conhece as coisas que há no homem, senão o espírito do homem que nele reside? (cf. Coríntios 2, 10-16). Assim também ninguém conhece as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus.

Ninguém pode saber o que está em seu interior se você não abrir a boca e disser. Quando você reza, Deus Pai o refaz e o Espírito Santo o cura e liberta. Rezar é ficar nu na presença de Deus, é se abrir a Ele. Quando você está rezando, coloca-se na presença do Altíssimo, se expõe e é curado. Quando você tira a roupa diante do espelho, vê o que quer e o que não quer. Na hora em que estamos rezando, caem as nossas roupas - espiritualmente falando - e, do mesmo modo, vemos aquilo que queremos e o que não queremos. Tudo que eu faço de mau volta para mim no momento da oração. As feridas que nós ignoramos, na oração não conseguimos ignorá-las, porque, nesse momento, Deus as revela para nós ao nos curar. No momento em que o Senhor me mostra quem eu sou, Ele também mostra quem Ele é. Se Ele me revela uma coisa que não está boa, é porque é preciso consertá-la.

Na oração nós aprendemos a ouvir o Senhor. Não existe ninguém que, tendo rezado, Deus não o tenha respondido. E se Ele não lhe responde diretamente, vai fazê-lo por meio de uma pessoa ou de um fato, mas Ele responde. Nós precisamos aprender a ouvi-Lo na oração para conhecermos os planos que Ele tem para nossa vida.

Eu e você precisamos, na oração, pedir ao Espírito Santo que nos faça descobrir o que está ruim ali dentro. Deus sabe o quando você foi machucado e sabe como curá-lo.

A nossa vida inteira é um processo de cura interior. Enquanto você estiver com os pés aqui nesta terra, sua vida será um processo de cura interior. Nós temos que nos apresentar diante de Deus.

O Todo-poderoso tem um plano na sua vida, um plano de amor, um plano de realização e de felicidade para você. Se você não abre o seu coração para a oração, corre o sério risco de morrer sem conhecer o plano que Deus tinha para você.

Márcio Mendes

RCC: Missionária o ano inteiro

Outubro é o mês das missões. Durante essa época do ano, toda a Igreja é incentivada a refletir, rezar e agir na promoção de atividades de evangelização. Diante de tal motivação, o Portal RCCBRASIL dá inicio a uma série especial e resgata iniciativas missionárias que marcaram a vida do Movimento durante 2011, comprovando que as redes foram lançadas inúmeras vezes. Confira:

A praia como campo de missão
Para centenas de jovens carismáticos, o ano já começou em missão. O Jesus no Litoral aconteceu, quase que simultaneamente, em cinco estados brasileiros no período de virada de ano. A juventude carismática do Maranhão, Paraná, Rio Grande do Sul, São Paulo e Santa Catarina formaram um verdadeiro exército que anunciava o Amor de Deus na beira da praia. O querigma foi pregado por duplas de evangelizadores que abordavam os veranistas na orla e também nas casas, numa evangelização direta e explícita. Missas, atividades de lazer, ginástica, shows e apresentações artísticas também foram usadas como instrumento para levar a Palavra de Deus. O estado de Pernambuco também realizou esse formato de missão  no mês de janeiro. Já os jovens paraenses, lançaram as redes no mês de julho. Para conferir fotos e testemunhos sobre as edições do Jesus no Litoral, clique aqui.

Solidariedade, anúncio e amor ao próximo
Outro exemplo marcante de missionariedade aconteceu em Nova Friburgo/RJ. A cidade foi muito atingida por fortes enxurradas que deixaram muito estrago e milhares de desabrigados.  Diante disso, um grupo de carismáticos da diocese aproveitou o carnaval para levar um pouco de conforto material e espiritual aos flagelados. Servos e participantes de Grupos de Oração aproveitaram o período de carnaval e passaram quatros dias em missão, percorrendo ruas, visitando famílias e abrigos de crianças que ficaram órfãs.
Impulsionados pelo tema do ano e motivados pelos testemunhos das primeiras atividades missionárias do ano, os carismáticos seguiram lançando as redes da evangelização. Confira na próxima matéria da série, como uma proposta de missão, lançada no Encontro Nacional de Formação 2011, tomou conta do Brasil.

Perdão, coisa de gente inteligente

Uma de nossas reações mais comuns diante do sofrimento é a busca de justificativas e de culpados para tais situações. Não é fácil lidar com a dor, mais difícil ainda é enfrentar perdas e injustiças. Qual o pai que, ao perder seu filho em um assassinato, não ficará revoltado? A dor humana é compreensível e não pode ser pormenorizada, porém, precisamos aprender a trabalhá-la em nós.

Diante da injustiça, a mágoa e a revolta são consequências reais, contudo, a história nos revela que tais realidades são apenas consequências da dor e não um remédio para ela.

A violência sempre gerará mais violência, desencadeando assim um gradativo processo de disseminação do ódio, o qual, por sua vez, nunca encontrará o seu fim.

Mas como finalizar esses processos inaugurados pelo ódio? Para a violência se ausentar faz-se necessário a consciência de que um dos lados precisará ceder, perdoando.

Somos muito orgulhosos, em consequência do pecado original enraizado em nós e, por vezes, contemplamos as situações somente a partir do ângulo de nossas próprias razões. Nunca queremos dar o “braço a torcer” e queremos sempre ter a razão nas situações. E, muitas vezes, até a [razão] possuímos mesmo, contudo, “amar significa perder para ganhar” e perdoar é abrir mão da própria razão por uma realidade mais nobre.

Por mais injustiça que tenhamos experienciado, a atitude mais racional diante dessa realidade é o perdão. Por quê? Porque a mágoa nos torna pequenos e empobrecidos demais, além de ser a raiz de inúmeras enfermidades (segundo muitas comprovações científicas). O portador do ódio é sempre o mais prejudicado. Quando estamos magoados pensamos na pessoa que nos causou a dor durante as 24 horas do dia e acabamos por “aprisioná-la” dentro de nós.

Aquele que alimenta o ódio enxerga apenas a si mesmo e o seu sofrimento, fragmentando assim a própria existência e deixando de lado outras realidades essenciais. Quem vive magoado não tem qualidade de vida, não tem paz… Perdoar é extinguir a trama de angústias que o ódio produz em nós, é libertar-se para descobrir a beleza até mesmo na desventura.

Sei que, em determinadas situações, o perdão não é coisa fácil, porém, perdoar é uma questão de decisão e não de sentimento. A graça de Deus não nos desampara, ela está sempre pronta a auxiliar aqueles que desejam verdadeiramente viver a reconciliação.

Não percamos mais tempo: libertemo-nos de toda mágoa! Existe muita vida para se viver e ainda muita alegria/realização para se conquistar.
Coragem!

Padre Adriano Zandoná

Disponível em: http://www.cancaonova.com/portal/canais/formacao/internas.php?id=&e=12505

Grupo de Oração promove Semana de Adoração de 13 a 19 de outubro

O Grupo de Oração Filhos do Céu – RCC Acari promove a partir desta quinta-feira, 13/10 a Semana de Adoração ao Santíssimo Sacramento, popularmente conhecida como Cerco de Jericó. Serão sete dias de Adoração na Igreja do Rosário, das 5h da manhã às 10h da noite.

No sábado 15/10, às 19h haverá a celebração da Santa Missa. Em seguida, haverá o Grupo de Oração Filhos do Céu com adoração até às 22h.

Na terça-feira a noite, às 19h30 haverá momento de Adoração especial com a juventude da paróquia, coordenada pelo Ministério Jovem, com a participação dos servos da RCC.

Na quarta-feira, também a partir das 19h30 ocorrerá momento de Cura Interior, ministrado pela RCC até às 22h quando se encerra a Semana de Adoração.

Durante os sete dias de Adoração haverá no local na Igreja uma caixa para intenções e pedidos de oração. Sempre ao fim da noite o Ministério de Intercessão irá rezar pelos pedidos colocados na caixa. As intenções serão mantidas em sigilo e a caixa não será aberta.

Reforçamos que a Adoração ocorre todos os dias das 5h da manhã às 10h da noite, mesmo nos dias que não houver nenhum dos eventos listados acima.

Os fiéis que desejarem ofertar velas para serem utilizadas durante a Semana de Adoração devem levá-las até a Igreja do Rosário durante os dias de adoração.

“Apascenta as minhas ovelhas” (Jo 21,17) é o tema da RCC de 2012

A RCCBRASIL está divulgando o tema discernido pelo Conselho Nacional para 2012, “Apascenta as minhas ovelhas” (Jo 21,17). Esta temática vai direcionar os trabalhos do Movimento em todas as instâncias para o próximo ano.

A primeira oportunidade para que carismáticos do Brasil inteiro vivenciem este tema será no ENF 2012, de 25 a 29 de janeiro em Lorena/SP.

Em primeira mão, estamos lançando a arte que nos acompanhará durante o ano de 2012, inspirada em uma figura que está na Catacumba de São Calixto, em Roma. Esta imagem, que tem aproximadamente 2000 anos, é uma das primeiras que se tem de Jesus como O Bom Pastor e nos remete à unidade e à vivência frraterna que marcavam as primeiras comunidades cristãs.
Baixe aqui a arte do ano em JPG. Se você quiser utilizá-la para divulgação ou materiais promocionais,clique aqui e terá a arte em Corel Draw.

Na audiência geral do dia 5 de outubro o Papa Bento XVI refletiu sobre a figura do Bom Pastor. Mesmo tema que nós refletiremos durante todo o ano de 2012. Acompanhe a reflexão do Papa. 

Acari sedia Congresso das Capelinhas com presença do Bispo Diocesano

Nesta quarta-feira, 12 de outubro, dia de Nossa Senhora Aparecida, padroeira do Brasil, a cidade de Acari recebe fiéis de toda a Diocese de Caicó, na realização do Congresso Diocesano das Capelinhas.

O evento será realizado no Ginásio de Esportes Jorácio Mamede Galvão, com início marcado para às 8h da manhã. Na programação haverão palestras de leigos, seminaristas e padres, além de momentos de entrosamento dos participantes.

Um dos pontos altos do evento será a celebração da Santa Missa Solene a Nossa Senhora Aparecida, celebrada pelo bispo diocesano Dom Delson, às 10h30min.

A programação da tarde inclui uma apresentação organizada pela Pastoral da Juventude de Acari, e a recitação do Santo Terço pelos cinco zonais de nossa diocese.

Espera-se a participação de cerca de 500 membros do Movimento das Capelinhas no evento, além da comunidade local acariense.

 

:: SAIBA MAIS

A visitação de Nossa Senhora através das capelinhas é uma tradição antiga de nosso povo. Elas são bentas pelo sacerdote e enviadas aos lares, de maneira a ser um prolongamento da Igreja Mãe. Assim como Maria visitou sua prima Isabel, assim também ela vem a nossa casa para abençoar o lar e seu morador.
O primeiro milagre de Cristo aconteceu num casamento, a pedido de sua mãe Maria, quando transformou água em vinho. Da mesma maneira, nós cremos que se colocarmos nossas necessidades nas mãos de Maria ela vai interceder, por nós, junto a seu filho. Ela é a nossa Medianeira.

Novidades na Comunicação Social do Grupo de Oração Filhos do Céu

Seguindo a perspectiva da Igreja de usar dos meios de comunicação em massa para o anúncio da Boa Nova, a Renovação Carismática Católica de Acari, por meio do Grupo de Oração Filhos do Céu, inicia nesta semana os trabalhos do Equipe de Comunicação Social, uma união de todos os servos em prol da melhor comunicação do grupo com a sociedade, cumprindo a missão dada por Cristo de anunciar o Evangelho.

Dentre as atividades da equipe, está prevista uma melhor atenção a este blog, que passará a ser atualizado com maior frequência, trazendo notícias do movimento e da Igreja em seus diversos níveis, além de trazer artigos de formação humana e espiritual próprios e selecionados de portais católicos. Nossa meta é que este blog supra toda a necessidade de atualização do internauta católico carismático.

Ainda no meio virtual, o nosso twitter também ganha mais atualizações. Antes limitado apenas a divulgar as manchetes do blog, estaremos também usando da ferramenta para promover interatividade com o internauta, usando o mesmo para estabelecer um canal direto de comunicação com o mesmo. Levaremos também mensagens e Palavras inspiradas por Deus, tudo em 140 caracteres. Siga-nos também: @rccacari.

Lembramos também do nosso perfil no orkut, onde postamos as fotos dos nossos eventos e fazemos nossas divulgações. Já são 500 amigos, venha ser um também clicando aqui.

Nossa equipe também faz parte do Programa Anunciando Jesus com Maria, tradicional programa de rádio de nossa cidade realizado por nossa paróquia diariamente na FM Gargalheiras 87,9. Todas as terças-feiras a apresentação do programa fica a cargo da RCC Acari. Nele rezamos o terço, trazemos notícias e refletimos sobre temas carismáticos e querigmáticos. Sempre às 6 da tarde. Acompanhe-nos.

Outras formas de comunicação também estão em fase experimental, como o envio de SMS promovendo as atividades do Grupo.

Twitter, blog, orkut e rádio... Sim Senhor, a RCC Acari quer fazer a Sua vontade. Colocamo-nos à Sua disposição, ordena que anunciaremos!

Papo de Domingo: "VINDE PARA A FESTA" (Mt 22,4c)

Amigos! Não é incomum encontrarmos pessoas que consideram a fé cristã como um grande fardo, como se aceitar o Cristo e seu Reino fosse um encargo pesado e difícil, doloroso e entristecedor... Na verdade, muitos assim entendem, especialmente as pessoas que estão fora de nossos grupos e comunidades. Os jovens de hoje (os que estão fora dos grupos) tendem a conceber a Igreja como sendo um espaço somente para idosos, sem movimento, sem alegria, tolhedora da alegria da vida.

Mas isto não é verdade! Jesus vem hoje nos ensinar que ser cristão é participar de uma grande festa! A maior de todas! Um grande banquete! E o melhor: todos são convidados: bons e maus! Vamos?

O que é um banquete?

Amigo Sentinela da Manhã! Você certamente sabe que há uma grande diferença entre o simples ato de “comer” e o fato de se “dar um banquete”. E a diferença não está na quantidade e na qualidade dos alimentos, mas no significado do ato! Posso ter em minha geladeira os alimentos mais finos e requintados do mundo! E eu, como bom gordinho, adoro assaltar geladeiras assim!!! Mas se eu assalto essa geladeira de noite, estou pensando somente no meu estômago... Vou simplesmente “comer”. E nesta ação, o único objetivo é matar a fome, o que não deixa de ser importante... Mas o alimento, além de ser necessário para nossa subsistência, pode assumir um significado maior. Pode se tornar “banquete”.

Num banquete eu reúno as pessoas queridas para celebrar um momento importante em minha vida. Não estamos ali apenas para “comer”, mas para que, ao partilharmos os alimentos, partilhemos a vida! Há uma diferença infinitamente grande entre roubar um pedaço de bolo na geladeira e receber um pedaço de bolo numa festa de casamento!

O que dá significado ao banquete é o que se está comemorando! Conforme a circunstância aumenta de importância, mais importante se faz a presença das pessoas queridas nesta ocasião. Uma coisa é celebrar com os amigos o sucesso em uma prova na faculdade, outra coisa bem diferente é celebrar a formatura no final do curso... Até roupa bonita a gente coloca!

E se a ocasião é importante, mais importante ainda se faz a presença das pessoas queridas. Em nossas mais diferentes comemorações, queremos ver as pessoas que mais amamos – nossos amigos e familiares! Por isso, faltar em uma festa de casamento ou uma formatura pra ficar em casa sem fazer nada é sinal de desprezo àquele que convidou. É a prova de que o convidado não considera importante a pessoa que está comemorando algo. É uma desfeita... E dói...

Deus preparou um banquete!

No Evangelho deste Domingo, Jesus compara a história da Salvação com a organização de uma grande festa de casamento do filho do Rei. E um casamento de um príncipe real é o momento mais importante da vida de uma monarquia. A gente até vê na TV! Quando um príncipe casa, uma nova família real surge, e os destinos de uma nação são traçados. É um momento ímpar, de grande significado pessoal, familiar, social e político. Nenhum convidado pode faltar a não ser por motivo realmente grave. Não poderia haver compromisso mais importante... É realmente uma grande festa!

Esta festa de casamento acontece com Jesus. Ele é o MATRIMÔNIO, pois em si une perfeitamente a humanidade à divindade. Nele toda nossa vida, nossas aflições, nossas alegrias estão intimamente unidas a Deus. Nele não há mais separação entre a humanidade e seu criador, pois “formam uma só carne”. E desta união perfeita nasce a Igreja! Todos os que aceitam Jesus e sua mensagem estão nele e com ele unidos definitivamente a Deus. Formam um só corpo com Ele, a cabeça. Ou seja, “formam uma só carne”.

Este é o maior dos maiores motivos para celebrar! É infinitamente mais importante do que um casamento real! Não há nada mais importante na história da humanidade! É uma festa sem fim! A Festa do Reino de Deus! A festa da Salvação! A verdadeira Festa da Vida em Plenitude.

Os convidados disseram não... Os estranhos disseram sim...

Evidentemente, os primeiros convidados a celebrar esta grande festa de casamento foram os judeus. É aos chefes dos sacerdotes e aos anciãos do povo que Jesus dirige a parábola! Jesus veio convidá-los em primeiro lugar! Veio “para as ovelhas perdidas da casa de Israel” (Mt 15,24). Mas um número considerável destes não aceitaram a festa! Rejeitaram o convite... Fizeram desfeita! Rejeitaram os profetas... Rejeitaram Jesus...

Mas Deus não ficou sozinho... Ele deseja festejar seu Filho! Então buscou os outros! Os de fora da cidade, os que estavam nas ruas, fora da salvação na Antiga Aliança! Deus convidou todos os povos! Todos nós: “bons e maus”! E assim nasceu a grande festa que se chama Igreja! A sua única razão de existência é celebrar o grande evento “Jesus Cristo”, convidando mais e mais pessoas para fazer parte desta grande comemoração com ricas iguarias, de congraçamento e de comunhão sempre maiores.

O mundo precisa saber disto, especialmente os jovens – que gostam muito de festas! Eles precisam experimentar a vida e a alegria de fazer parte deste grupo de amigos que acolhe a todos. Ser cristão não é um fardo. É, ao contrário, uma celebração alegre de uma vida realmente boa, plena de sentido. Ser cristão é participar de uma festa sem fim.

Cuidado!!! Posso estar dentro com o coração fora...

Festejar não significa descomprometer-se. A Festa do Reino de Deus exige coração aberto! E é por isso que Jesus encerra a parábola de hoje com o misterioso relato do convidado sem veste nupcial. Ele não se preparou devidamente para as bodas... Não dá pra relaxar a beca num casamento, não é verdade? É tão “desfeita” quanto ficar em casa...

O final da parábola nos alerta a todos nós, os convidados que aceitaram participar do banquete: Deus faz festa e convida a todos, mas é preciso empenho pessoal em se fazer o mais possível parecido com o noivo Jesus! É preciso viver o amor e a justiça para podermos permanecer para sempre nesta festa de casamento que começa aqui, mas terá sua plena realização no céu!

O banquete acontece agora!

Jesus, que era chamado de “glutão e beberrão” instituiu o seu memorial ao redor de uma mesa, num banquete entre amigos. Isso é simplesmente LINDO. Ele elevou à categoria de sacramento a nossa fraternidade. Numa mesa de amigos, Jesus torna o Céu presente na terra. Isso é simplesmente DEMAIS! Cada Eucaristia celebra esta grande amizade humana! Celebra o banquete de casamento de Jesus que acontece hoje! Nela, ao comungarmos, formamos “uma só carne” com Jesus! Não há mais o que dizer a não ser “Felizes os convidados para o Banquete Nupcial do Cordeiro” (Ap 19,9). Alegremo-nos e tomemos parte desta mesa de vida!

Universidades Renovadas realiza formação diocesana no próximo domingo

O Ministério Universidades Renovadas tem como missão evangelizar nas instituições de ensino superior. O objetivo do Universidades Renovadas é levar a experiência de pentecostes a cada estudante professor e funcionário destas instituições para que a partir destas experiência se tornem um Profissional do Reino, que transformem a sociedade a partir da sua prática profissional cristã. O Ministério de Universidades Renovadas (MUR) também trabalha com as pessoas que já são formados e que estão no mercado de trabalho.

Em nossa diocese é um ministério em plena expansão. Iniciado em 2010 com o Grupo de Oração Universitário Mãe da Providência, que ocorre às quintas-feiras no IFRN – Currais Novos nos dois turnos, o MUR chegou recentemente à UFRN da mesma cidade, sendo agora 3 grupos em funcionamento e com perspectivas de expansão para a sede da diocese, Caicó.

E para desenvolver um bom trabalho desde o princípio é necessária uma formação específica para o ministério. Para atender essa necessidade, o MUR promove neste domingo, 09/10, seu primeiro encontro de formação. O encontro pretende reunir todos os universitários carismáticos da diocese de Caicó para um dia de formação específica para o ministério.

Veja o banner de divulgação:

O encontro será conduzido pelo núcleo estadual do Ministério Universidades Renovadas. A inscrição será feita na abertura do encontro, a taxa de inscrição será utilizada para as despesas do encontro, além de incluir as refeições dos participantes.

Uma semana para defender a vida humana

Em 2005, a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) instituiu a Semana Nacional da Vida, de 1º a 7 de outubro, em preparação para o dia 8, o dia do Nascituro. Esta semana deve ser vivida de maneira especial, salientando o valor sagrado da vida humana em todas as dimensões. Nela é preciso que evidenciemos que a vida é um Dom precioso que recebemos de Deus.

A Igreja declara o direito incondicional da vida a toda pessoa humana. Alguns anos atrás a CNBB lançou a Comissão Vida e Família, e distribuiu um folder motivador com as seguintes reflexões: “O Evangelho da vida está no centro da mensagem cristã” (Evangelium Vitae, 10). “Deus é o Senhor da Vida e confiou aos homens o nobre encargo de preservá-la” (Gadium et Spes, 51).

Segundo o Arcebispo de Olinda e Recife, Dom Fernando Saburido,  são diferentes os tipos de ataque que a vida vem sofrendo, pois não são apenas as guerras que matam. Temos os assaltos, os seqüestros, as drogas (lícitas e ilícitas) que são nossa maior realidade de morte. O aborto, onde mulheres, donas do seu próprio corpo tiram a vida de seres que as vidas não pertencem a elas. A eutanásia, pessoas que se acham no direito de morrer.

Com todas estas dificuldades e mesmo como aumento da criminalidade, nós temos o dever de lançar um olhar mais profundo sobre todos esses problemas exercendo nossa missão de cristãos e de Igreja, buscando o bem comum e a valorização da vida.

A Igreja declara o respeito incondicional à vida, desde o nascimento até a morte natural. Defender o direito a vida é um dever o Estado, mas atuar em favor da vida é contribuir para a renovação da sociedade edificando o bem comum.

Em todo o país estarão sendo propostas atividades em favor da vida durante esta semana. Tenhamos espírito missionário, sejamos apóstolos fiéis e obedientes e lancemos nossas redes na luta em favor da vida.

Santo do dia: Protomártires do Brasil de Cunhaú e Uruaçu

Dentro da conturbada invasão dos holandeses no nordeste do Brasil, encontram-se os dois martírios coletivos: o de Cunhaú e o de Uruaçu. Estes martírios aconteceram no ano de 1645, sendo que o Pe. André de Soveral e Domingos de Carvalho foram mártires em Cunhaú e o Pe. Ambrósio Francisco Ferro e Mateus Moreira em Uruaçu; dentre outros.

No Engenho de Cunhaú, principal pólo econômico da Capitania do Rio Grande (atual estado do Rio Grande do Norte), existia uma pequena e fervorosa comunidade composta por 70 pessoas sob os cuidados do Pe. André de Soveral. No dia 15 de julho chegou em Cunhaú Jacó Rabe, trazendo consigo seus liderados, os ferozes tapuias, e, além deles, alguns potiguares com o chefe Jerera e soldados holandeses. Jacó Rabe era conhecido por seus saques e desmandos, feitos com a conivência dos holandeses, deixando um rastro de destruição por onde passava.

Dizendo-se em missão oficial pelo Supremo Conselho Holandês do Recife, convoca a população para ouvir as ordens do Conselho após a missa dominical no dia seguinte. Durante a Santa Missa, após a elevação da hóstia e do cálice, a um sinal de Jacó Rabe, foram fechadas todas as portas da igreja e se deu início à terrível carnificina: os fiéis em oração, tomados de surpresa e completamente indefesos, foram covardemente atacados e mortos pelos flamengos com a ajuda dos tapuias e dos potiguares.

A notícia do massacre de Cunhaú espalhou-se por todo o Rio Grande e capitanias vizinhas, mesmo suspeitando dessa conivência do governo holandês, alguns moradores influentes pediram asilo ao comandante da Fortaleza dos Reis Magos. Assim, foram recebidos como hóspedes o vigário Pe. Ambrósio Francisco Ferro, Antônio Vilela, o Moço, Francisco de Bastos, Diogo Pereira e José do Porto. Os outros moradores, a grande maioria, não podendo ficar no Forte, assumiram a sua própria defesa, construindo uma fortificação na pequena cidade de Potengi, a 25 km de Fortaleza.

Enquanto isso, Jacó Rabe prosseguia com seus crimes. Após passar por várias localidades do Rio Grande e da Paraíba, Rabe foi então à Potengi, e encontrou heróica resistência armada dos fortificados. Como sabiam que ele mandara matar os inocentes de Cunhaú, resistiram o mais que puderam, por 16 dias, até que chegaram duas peças de artilharia vindas da Fortaleza dos Reis Magos. Não tinham como enfrentá-las. Depuseram as armas e entregaram-se nas mãos de Deus.

Cinco reféns foram levados à Fortaleza: Estêvão Machado de Miranda, Francisco Mendes Pereira, Vicente de Souza Pereira, João da Silveira e Simão Correia. Desse modo, os moradores do Rio Grande ficaram em dois grupos: 12 na Fortaleza e o restante sob custódia em Potengi.
Dia 2 de outubro chegaram ordens de Recife mandando matar todos os moradores, o que foi feito no dia seguinte, 3 de outubro. Os holandeses decidiram eliminar primeiro os 12 da Fortaleza, por serem pessoas influentes, servindo de exemplo: o vigário, um escabino, um rico proprietário.

Foram embarcados e levados rio acima para o porto de Uruaçu. Lá os esperava o chefe indígena potiguar Antônio Paraopaba e um pelotão armado de duzentos índios seus comandados. Repetiram-se então as piores atrocidades e barbáries, que os próprios cronistas da época sentiam pejo em contá-las, porque atentavam às leis da moral e modéstia.
Um deles, Mateus Moreira, estando ainda vivo, foi-lhe arrancado o coração das costas, mas ele ainda teve forças para proclamar a sua fé na Eucaristia, dizendo: "Louvado seja o Santíssimo Sacramento".

A 5 de março de 2000, na Praça de São Pedro, no Vaticano, o Papa João Paulo II beatificou os 30 protomártires brasileiros, sendo 2 sacerdotes e 28 leigos beatificados.

Protomártires do Brasil, rogai por nós!